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要學(xué)習(xí)就要有學(xué)思結(jié)合的方法 ——其亞學(xué)習(xí)年,善學(xué)亦善思
發(fā)布時(shí)間:
2024-09-02
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句話深刻揭示了學(xué)習(xí)與思考之間不可分割,相輔相成的關(guān)系。自“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)開(kāi)展之后,部門級(jí)培訓(xùn)、公司級(jí)培訓(xùn)接踵而來(lái),一時(shí)間駁雜龐大的知識(shí)不斷涌入腦海,在求學(xué)求知地過(guò)程中,勤勉學(xué)習(xí)的態(tài)度固然重要,但深入思考、及時(shí)消化所學(xué)知識(shí)的行為也不可或缺,只有及時(shí)且深入的思考,才能避免迷茫與彷徨,達(dá)到智慧的彼岸。
“學(xué)而不思則罔”指如果只是機(jī)械地,不加思考地學(xué)習(xí),不將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心,外化于行,那么所學(xué)的知識(shí)就如同散落的珍珠,無(wú)法串聯(lián)起來(lái)成為完整珍貴的項(xiàng)鏈,最終只會(huì)讓人陷入迷茫和困惑當(dāng)中。學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程,但學(xué)習(xí)本身并不等同于智慧,要將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為智慧,則必須對(duì)知識(shí)深刻理解、靈活運(yùn)用甚至進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮。因此,在學(xué)習(xí)之余,我們更需要學(xué)會(huì)思考,將所學(xué)知識(shí)與自身經(jīng)驗(yàn)和外部環(huán)境相聯(lián)系,結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考,探索知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律,從而構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系和世界觀。
“思而不學(xué)則殆”,則強(qiáng)調(diào)了思考的基礎(chǔ)在于學(xué)習(xí)。沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)作為基礎(chǔ),只一味思考便成了無(wú)本之木、無(wú)源之水,陷入空想和臆測(cè)的泥潭。思考需要素材,需要以見(jiàn)地做地基,這些素材和地基便是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),缺乏知識(shí)的支撐,思考便難以深入和發(fā)散,更難以產(chǎn)生有價(jià)值的見(jiàn)解和成果,甚至容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)方向。古人云“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”,其意指的就是行路時(shí)可將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)時(shí)時(shí)結(jié)合成為智慧,而讀萬(wàn)卷書掣肘于不能及時(shí)結(jié)合思考,反而落于下乘。
王守仁說(shuō)“知行合一”,就是對(duì)學(xué)習(xí)和思考理念的總結(jié)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,我們不能只著重于知識(shí)的輸入,還要及時(shí)結(jié)合情境進(jìn)行思考。將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,既注重積累與傳承,又重視思維訓(xùn)練與創(chuàng)新,只有這樣,我們才不會(huì)迷茫和疑惑,才能發(fā)揮知識(shí)的真正價(jià)值。從而投入到其亞發(fā)展的洪流中去,發(fā)揮自身所學(xué),發(fā)揮自身所長(zhǎng),更好的貢獻(xiàn)自己的力量。
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